《脾胃论》学习之一

秦兵芬：“脏气”，脏腑之气。“法时”，按照年周期和日周期的变化而变化。“升降浮沉”是气的运行形式。这里有张图，请马丽明给我们讲解下。

马丽明：“五行相生，木、火、土、金、水，循环无端，惟脾无正行，于四季之末各旺一十八日，以生四脏....，在水火之间，顺逆传变不同，温凉不定，当求责耳。”讲的是五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环无端。一年四季，木应春天，火应夏天，金应秋天，水冬天，土应夏天和秋天之间的长夏。因为土是生长收藏的根本，后来有人认为土加在夏秋之间的长夏也不合适，应该加在一年四季里面最后十八天，其实这也不符合事实。具体到五脏，发现脾没法与生长收藏的四行中任何一个对应，因此认为“惟脾无正行”，于是把脾对应到四季中每个季节的后十八日，来影响其他四脏，这么讲也是不太靠谱。四季与地支的对应关系是辰对应立夏、戌对应立冬、丑对应立春、未对应立秋，这就是“四季者，辰、戌、丑、未是也”。“人身形以应九野”，人体各个部位对应自然界九个方位。古人在描述方位时，是基于描述者面向南、背朝北来进行的，这样左手足向东，右手足向西。古人在描述十二地支与人体各部位关系时，规定左足对应丑、左手对应辰、右手对应未、右足对应戌。在描述一年四季变化与十二地支的关系时，规定丑对应立春、辰对应立夏、未对应立秋、戌对应立冬，这样就有了“左足主立春，丑位是也；左手主立夏，辰位是也；右手主立秋，未位是也；右足主立冬，戌位是也”的说法。“人身形以应九野”，人体各个部位对应自然界九个方位。古人在描述方位时，是基于描述者面向南、背朝北来进行的，这样左手足向东，右手足向西。古人在描述十二地支与人体各部位关系时，规定左足对应丑、左手对应辰、右手对应未、右足对应戌。在描述一年四季变化与十二地支的关系时，规定丑对应立春、辰对应立夏、未对应立秋、戌对应立冬，这样就有了“左足主立春，丑位是也；左手主立夏，辰位是也；右手主立秋，未位是也；右足主立冬，戌位是也”的说法。“人身形以应九野”，人体各个部位对应自然界九个方位。古人在描述方位时，是基于描述者面向南、背朝北来进行的，这样左手足向东，右手足向西。古人在描述十二地支与人体各部位关系时，规定左足对应丑、左手对应辰、右手对应未、右足对应戌。在描述一年四季变化与十二地支的关系时，规定丑对应立春、辰对应立夏、未对应立秋、戌对应立冬，这样就有了“左足主立春，丑位是也；左手主立夏，辰位是也；右手主立秋，未位是也；右足主立冬，戌位是也”的说法。